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八仙桌，有櫸木八仙桌，紅木八仙桌；八仙桌晚清或民國(guó)時(shí)期居多，櫸木八仙桌很多，也有不少紅木八仙桌，

八仙桌，中華民族傳統(tǒng)家具之一。指桌面四邊長(zhǎng)度相等的、桌面較寬的方桌，大方桌四邊，每邊可坐二人，四邊圍坐八人（猶如八仙），故中國(guó)民間雅稱(chēng)八仙桌。

幾案類(lèi)家具的歷史至少可以追溯到有虞氏的時(shí)代，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為俎，多用于祭祀，案的名稱(chēng)在周代后期才出現(xiàn)，宋高承選《事物紀(jì)原》載：“有虞三代有俎而無(wú)案，戰(zhàn)國(guó)始有其稱(chēng)�！弊雷拥拿�稱(chēng)在五代時(shí)方才產(chǎn)生。明清盛行，無(wú)論是達(dá)官顯貴還是平頭百姓幾乎家家都可以尋到八仙桌的影子，甚至成為很多家庭中唯一的大型家具。

從結(jié)構(gòu)和用途上講八仙桌的流行存在著很大的必然性。普遍認(rèn)為在大型家具中八仙桌的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，用料經(jīng)濟(jì)，也是實(shí)用的家具。其使用方便，形態(tài)方正，結(jié)體牢固。親切、平和又不失大氣，有極強(qiáng)的安定感，這也使得八仙桌成為上得大雅之堂的中堂家具。無(wú)論廳堂裝飾的典雅還是簡(jiǎn)單，甚至粗糙，只要空間不是特別逼仄，擺上一張八仙桌，兩側(cè)放兩把椅子，就會(huì)產(chǎn)生非常穩(wěn)定的感覺(jué)，如一位大儒，穩(wěn)定平和。

由于八仙桌的桌面比較大，數(shù)百年方可成才的硬木都很難出得如此完整，沒(méi)有瑕疵的大料，所以除柴木外很少有整塊料做成的桌面。

到了明代，八仙桌的造型已基本完善，分為有束腰與無(wú)束腰兩種形式，有束腰的工藝是，在桌面下部有一圈是收縮進(jìn)去的，而無(wú)束腰的即四腿直接連著桌面。至清代時(shí)，八仙桌大部分改成帶束腰的，腿有的也改成了三彎腿，牙板加了很多如拐子龍、浮雕吉祥圖案等裝飾性的部件，美觀性很強(qiáng)，做工很精巧。

八仙桌結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，用料經(jīng)濟(jì)，一件家具僅三個(gè)部件：腿、邊、牙板。桌面邊長(zhǎng)一般要求在0.9米以上，桌面邊抹都做得較寬，攢框打槽，以木板做面心板，面心板通常為兩拼，（在湖南湘潭一帶，面心板一般為三塊），桌面心后面裝托帶，以增大桌面的牢固度及承重度，也有用瓷板、癭木、云石作桌面的。

每逢正月初九，石獅人素有“拜天公”的習(xí)俗，這天，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)擺放這樣的一張“八仙桌”，桌子上擺滿(mǎn)各式供品，非常豐盛。此外，農(nóng)歷七月初七或者家有喜事時(shí)，石獅人家中也會(huì)出現(xiàn)這樣的場(chǎng)景。通過(guò)親子手工，再現(xiàn)家鄉(xiāng)風(fēng)俗，讓孩子了解傳統(tǒng)文化，這是一種值得提倡的方式 。